Extincion de los Patagones

La extinción de los pueblos originarios de la Patagonia, comúnmente conocidos como pueblos patagones, fue un proceso largo, violento y sistemático que se intensificó durante el siglo XIX con la expansión del Estado argentino. Este proceso afectó principalmente a pueblos como los tehuelches, mapuches, selk'nam (onas), yámanas, kawésqar (alacalufes) y haus (manek'enk). Cada uno de estos grupos tenía su propia cultura, lengua y forma de vida adaptada a las distintas regiones de la Patagonia y Tierra del Fuego.

📌 Fechas y eventos clave del exterminio

🗓️ 1833: Campaña del Desierto de Rosas

• Juan Manuel de Rosas lideró una campaña militar en el sur de Buenos Aires y La Pampa, con el objetivo declarado de “asegurar la frontera”. Sin embargo, implicó la matanza y sometimiento de numerosos pueblos tehuelches.
• Fue el primer gran antecedente del exterminio sistemático.

🗓️ 1878-1885: Campaña del Desierto

• Liderada por el General Julio Argentino Roca, esta fue la etapa más brutal de la expansión estatal sobre territorio indígena.
• Objetivo: conquistar territorios de la Patagonia para el Estado argentino.
• Resultado:
  • Miles de indígenas asesinados, esclavizados o deportados.
  • Desaparición forzada de pueblos enteros.
  • Pueblos tehuelches y mapuches fueron desplazados y confinados.
  • El territorio indígena fue entregado a estancieros, militares y empresas británicas.

🗓️ 1883-1900: Exterminio en Tierra del Fuego

• El avance de la ganadería ovina (ovejas) y la fiebre del oro trajo colonos europeos (principalmente británicos y croatas).
• Los pueblos selk'nam (onas) fueron literalmente cazados como animales, con recompensas por cada indígena muerto.
• Empresas como la Sociedad Explotadora de Tierra del Fuego participaron directamente en su exterminio.
• Se instalaron misiones religiosas (como la de La Candelaria) que, aunque intentaron proteger a algunos indígenas, también impusieron una fuerte aculturación y contribuyeron a la pérdida de identidad.

🔥 Consecuencias

• Para 1930, la mayoría de los pueblos originarios de la Patagonia habían sido:
  • Exterminados físicamente.
  • Desplazados y encerrados en reservas.
  • Forzados a abandonar sus lenguas y culturas.
• Actualmente, sobreviven descendientes mestizados y comunidades organizadas, especialmente mapuches y mapuches-tehuelches, que luchan por el reconocimiento, el territorio y los derechos culturales.

📚 Notas históricas

• El proceso fue justificado ideológicamente como “civilización vs. barbarie”, bajo un discurso eurocentrista y racista.
• Hoy se reconoce oficialmente como genocidio indígena en varios ámbitos académicos y sociales en Argentina y Chile.

Bibliografía Académica y Ensayística

🔹 1. Osvaldo Bayer – La Patagonia Rebelde (1972)

• Aunque se centra en las huelgas obreras de 1920-21, ofrece contexto sobre la situación social y la propiedad de tierras en la Patagonia, en gran parte obtenidas tras el exterminio indígena.

🔹 2. Carlos Martínez Sarasola – Nuestros paisanos los indios (1992)

• Un clásico que analiza la historia de los pueblos originarios y su relación con el Estado argentino.
• Aporta una visión humanista y reivindicativa.

🔹 3. Diana Lenton (compiladora) – En el país del no me acuerdo: la construcción del genocidio indígena en Argentina (2010)

• Trabajo colectivo de antropólogos e historiadores que explora el concepto de genocidio indígena y su negación histórica.
• Incluye capítulos clave sobre la Patagonia y Tierra del Fuego.

🔹 4. José Luis Alonso Marchante – Menéndez, rey de la Patagonia (2014)

• Biografía de José Menéndez, uno de los principales empresarios responsables del genocidio selk’nam.
• Detalla la participación de las grandes estancias en la caza de indígenas.

🔹 5. Anne Chapman – Los selk'nam: la vida de los onas (1985)

• Etnografía fundamental sobre el pueblo selk’nam, basada en testimonios directos.
• La autora fue una de las últimas investigadoras en dialogar con sobrevivientes.

📰 Artículos académicos clave

• Diana Lenton (2006) – “La 'Campaña del Desierto' como genocidio”. Revista de la Universidad de Buenos Aires.
• Federico Lorenz – Artículos en el Centro de Estudios Legales y Sociales (CELS) sobre memoria y negación del genocidio.

🎞️ Documentales recomendados

• "Tierra de los Padres" (2011, Nicolás Prividera): Aunque más general, aborda el uso del discurso histórico para justificar violencias.
• "Zugarramurdi: Los últimos selk’nam" (disponible en YouTube): Historia oral de los últimos sobrevivientes.
• "Calafate, zoológicos humanos" (2010): Sobre el tráfico de indígenas fueguinos a Europa en el siglo XIX.

🧾 Archivos y recursos en línea

• Memoria Abierta – www.memoriaabierta.org.ar
• Mapeo del genocidio indígena en Argentina: genocidioindigena.com.ar
• Archivo Digital Pueblos Originarios: pueblosoriginarios.com

La extinción o genocidio de los pueblos originarios en la Patagonia no fue un proceso exclusivo del Estado argentino. El Estado chileno también participó activamente en la conquista, exterminio y asimilación forzada de los pueblos indígenas patagónicos, especialmente en el extremo sur del país. En este caso, los más afectados fueron los mapuche huilliche, aónikenk (tehuelches), selk’nam (onas), yámanas, kawésqar y haus (manek’enk).

🇨🇱 EL ESTADO CHILENO Y LA EXTINCIÓN DE LOS PUEBLOS PATAGÓNICOS

🗓️ Fechas y etapas clave

🔹 1. "Pacificación de la Araucanía" (1861–1883)

• Fue la campaña militar que el Estado chileno emprendió para ocupar el territorio mapuche al sur del río Biobío.
• Aunque se enfocó en los pueblos mapuches del centro-sur, también afectó a los huilliches y preparó el camino para avanzar hacia la Patagonia austral.
• Resultado:
  • Pérdida masiva de territorios indígenas.
  • Desplazamientos forzados y reclusión en “reducciones”.
  • Reemplazo del sistema mapuche de tenencia comunitaria por la propiedad privada.

🔹 2. Colonización de Magallanes y Tierra del Fuego (1880–1920)

• A fines del siglo XIX, Chile impulsó la ocupación y colonización del extremo sur, en competencia directa con Argentina.
• Se promovió la llegada de colonos europeos (croatas, británicos, suizos) para desarrollar la ganadería y el comercio marítimo.
• Los pueblos indígenas (especialmente selk’nam, yámanas y kawésqar) fueron considerados un “obstáculo” para el progreso.

🩸 Exterminio en Tierra del Fuego (ambos lados de la isla):

• Empresarios como José Menéndez y Mauricio Braun, con apoyo estatal, financiaron cacerías humanas: pagaban por cada indígena asesinado.
• Las autoridades chilenas fueron cómplices o miraron hacia otro lado.
• Se fundaron misiones religiosas (como la anglicana de Ushuaia y la católica de La Candelaria) que intentaron “proteger” a los pueblos, aunque también colaboraron con su aculturación forzada.
• El Estado chileno no sancionó a los culpables ni impidió los crímenes.

🔹 3. Invisibilización y negación (siglo XX–presente)

• Los pueblos indígenas del extremo sur fueron declarados “extintos” en censos y documentos oficiales hasta entrado el siglo XXI.
• Los selk’nam fueron considerados extinguidos, aunque hoy hay comunidades activas que reclaman su identidad.
• El Estado chileno no reconoció oficialmente el genocidio hasta muy recientemente (de forma parcial y sin reparaciones reales).

📚 Bibliografía y estudios sobre el caso chileno

Libros recomendados:

• José Luis Alonso Marchante – Menéndez: rey de la Patagonia (también aborda el rol en el lado chileno).
• Anne Chapman – El fin del mundo: los selk’nam de Tierra del Fuego
• Martín Correa – La historia del despojo: el origen de la propiedad particular en el sur de Chile
• Claudio Rolle & Manuel Loyola – Tierra del Fuego: El genocidio olvidado

Documentales:

• "Calafate, zoológicos humanos" – sobre la trata de indígenas fueguinos a Europa.
• "Selk’nam: genocidio en Tierra del Fuego" – disponible en plataformas chilenas y educativas.

⚖️ Situación actual

• Comunidades kawésqar, yámana y selk’nam luchan hoy por el reconocimiento constitucional como pueblos originarios.
• El proceso constituyente de 2022 en Chile incluyó por primera vez escaños reservados para pueblos indígenas, pero aún no se ha reconocido oficialmente el genocidio cometido en la Patagonia.
• La Ley Indígena chilena (N.º 19.253, de 1993) no incluye reparación histórica ni devolución de tierras.